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基督教讲章:我该做什么才能得永生
因此,得永生的关键在于信心。不是靠我们自己的行为,而是依靠耶稣的救赎。当我们相信并接受耶稣,我们就能够享受到永恒的生命。
他回答说,你要尽心,尽性,尽力,尽意,爱主你的上帝。又要爱邻舍如同自己。28耶稣说,你回答的是。你这样行,就必得永生。29那人要显明自己有理,就对耶稣说,谁是我的邻舍呢?30耶稣回答说,有一个人从耶路撒冷下耶利哥去,落在强盗手中,他们剥去他的衣裳,把他打个半死,就丢下他走了。
上帝和世界是不能鱼和熊掌兼得的,不要狡猾地觉得自己既能享受世上的名利财权,又能得真理永生,神对我们的诫命就是你要尽心、尽兴、尽意爱主——你的神。
这句话完整的是:耶稣说:“我实在告诉你们:人为 神的国撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。” 是主在上耶路撒冷受难前教导门徒要舍己时说的。
主耶稣的复活给我们带来什么讲章
1、复活的显现——带来平安、权柄与生命:主耶稣复活后向门徒显现,三次宣布“愿你们平安”,他能随时与我们同在,赐予生命的、内在的、永远的平安。同时,耶稣差遣门徒传福音,授予他们宣告赦罪的权柄,让信主的人罪得赦免。
2、信仰层面:耶稣基督的复活是基督教信仰的核心。它表明耶稣是神的儿子,其死亡和复活为人类的罪孽赎罪。这一事件让信徒们明确了信仰的根基,使他们更加坚信上帝的存在和救赎的力量,把复活视为信仰的中心,为信仰提供了坚实的支撑。生活层面:带来了盼望和力量。
3、信仰激励层面圣灵在耶稣复活后降临凡间,将神的爱、善良、平安和喜乐源源不断地注入人类心中。这使得信徒对神有了更坚定的确信,不再惧怕死亡。在面对罗马帝国统治者的酷刑时,基督徒们凭借着对耶稣复活的信仰,意志如铁,坚信死不足惧,上帝会召唤他们上天堂。
4、空坟墓是基督教最重要的标志之一,因它表达了耶稣基督复活,耶稣基督的受死是完成了上帝永恒救赎计划的救恩,复活节是教会中最重要的节期之一。因为:主耶稣基督的复活是福音的核心 圣经告诉我们:“你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。
求主医治的10句经文
求主医治的10句经文如下:义人多有苦难。但耶和华救他脱离这一切。——诗篇 你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。 出于信心的祈祷,要救那病人,主必叫他起来。他若犯了罪,也必蒙赦免。——雅各书 他发命医治他们,救他们脱离死亡。
(大卫的诗,交与伶长。用丝弦的乐器,调用第八。)耶和华阿,求你不要在怒中责备我,也不要在烈怒中惩罚我。2 耶和华阿,求你可怜我。因为我软弱。耶和华阿,求你医治我。因为我的骨头发战。3 我心也大大地惊惶。
耶稣是主。15:22 大卫子孙。15:22 大信心源自于对耶稣的求告。求主可怜我。15:22 不灰心的求。15:22 太20:29/31 可10:46/48 大信心源自于对耶稣的敬拜。向耶稣俯伏跪拜。15:25 向耶稣谦卑认罪。15:26/27 大信心源自于主耶稣的成全。
经文内容 耶稣进了迦百农,有一个百夫长进前来,求他说: “主啊,我的仆人害瘫痪病,躺在家里甚是痛苦。” 耶稣说:“我去医治他。” 百夫长回答说:“主啊,你到我舍下,我不敢当;只要你说一句话,我的仆人就必好了。
是从神而来的医治(神告诉摩西说;要制造一条铜蛇)用指定的方法医治(必须仰望铜蛇)是唯一的医治(只有仰望铜蛇,别无他法)是简单的医治(一望就活了)是个人的医治(必须是个人仰望其他人代望不可)是预表性的医治(预表着;主耶稣为人类的罪被钉在十字架上。
中国基督教讲章怎样选择自己的道路
对于中国基督教界而言,选择适合自己的发展道路,需要充分考虑以下几个方面。首先,要加强对中国国情的研究,了解中国社会文化的特点和需求,从而更好地融入其中。其次,要注重与其他宗教和传统文化的交流与融合,实现基督教与中国社会文化的和谐共存。
在基督教中,走向天国的道路并非一帆风顺,但核心的原则是信仰与爱。首先,要坚定地信仰耶稣,相信他是救世主,是通往天国的引路人。这种信仰不是空洞的,而是需要在日常生活中不断践行和坚守的。除了信仰,行善爱人也是走向天国的重要步骤。基督教倡导爱人如己,通过帮助他人、传播善意来体现对上帝的敬爱。
竭力保守合一的心灵 教会是领受基督生命力的共同体,需要“凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络。”来维系彼此的关系。我们必须以爱来接纳那些有缺陷的基督徒,包括我们自己。当其他肢体犯错时,应持温柔忍耐的心。
坚守信仰,传递核心价值观 基督徒要立足于世界,首先要坚定自己的信仰。在日常生活中,不断传递基督教的核心价值观,如爱、和平、宽容和正义等。这些价值观是基督徒精神的基石,也是其在社会中发挥作用的根本。
在教会中,我们应该努力培养谦卑的态度,认识到神的恩典是我们一切的根源。我们需要学习放下自我,接受神的爱,并通过他的话语来指导我们的生活。只有这样,我们才能真正地与神建立深厚的关系,成为他的见证人,为周围的人带来希望和改变。让我们一起反思自己的生活,看看我们是否陷入了自我中心的陷阱。
基督教圣经讲道讲章
基督教圣经讲道讲章:爱的力量 亲爱的弟兄姊妹们,愿上帝的平安与你们同在。今天,我们共同探索的主题是“爱的力量”。在圣经的教导中,爱被置于至高无上的地位,它不仅是上帝的本质属性,也是我们信仰的基石。耶稣基督的教导强调,我们应以爱心去对待他人,爱人如己。
基督教圣经讲道讲章:爱的力量 亲爱的弟兄姊妹们,今天,我们要探讨的主题是“爱的力量”。在圣经中,爱被赋予了至高无上的地位,它是上帝的本质属性,也是我们信仰的核心。爱,能够化解仇恨与纷争。在耶稣的教导中,他反复强调要爱人如己,用爱心去对待每一个人。
基督教圣经讲道讲章 基督教圣经是基督教的经典教义来源,其中包含了丰富的讲道讲章。这些讲章主要围绕信仰、救赎、爱、道德、祈祷等核心教义展开,强调了上帝的爱与恩典,以及人类如何回应这些恩典,过上有意义且顺服上帝的生活。
急辩、争吵会火上加油,因此“慢慢地动怒”至关重要。雅各的话告诉我们,只有“快快地听,慢慢地说”,才能“慢慢地动怒”。如果听别人的意见,一句不投机就打断,急于解释、争辩,反而会使事情更糟。圣经说:“你见言语急躁的人吗?愚人比他更有指望。
在基督教圣经的讲道中,我们可以聚焦于《约翰福音》中的一段深刻经文,比如约翰福音15章5节:“我是葡萄树,你们是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。”这段经文以生动的比喻,教导我们与主耶稣基督的关系是何等重要。
心中宁静,是肉体的生命,嫉妒则如同骨中的腐朽,侵蚀着人的内在。因此,我们不应羡慕那些作恶之人,也不应与他们为伍。应当始终敬畏耶和华,保持内心的平和。圣经教导我们,不要嫉妒那些行恶的人,也不要有与他们同流合污的想法。这不仅是一种心灵上的修行,更是一种对上帝的忠诚。
基督教讲章之一:基督教老年聚会讲章
1、当她知道弥赛亚就是小婴儿耶稣,就跑遍全城告诉所有盼望弥赛亚救赎的人,所以亚拿的盼望不是建立在理论上,乃是建立在基督耶稣的身上,是建立在神的信实品格上。在教会里的老年肢体,要将自己的盼望建立在主耶稣上,因为神是信实的,不会失信于人。
2、在今天的基督教讲章中,我们将聚焦于老年聚会的部分。路加福音第2章36-38节记录了一位名叫亚拿的老人,她用一生的时间,坚守在神的殿前。如今,许多老人在教会中敬拜神,但年轻人可以承担各种侍奉的职责,而老年人却常感到自己在神面前和人前无用。
3、路是给人走的。人若单单知道某条路是通往何处,而不真正的走在那条路上,就永远达不到目的地。人若不接受基督,就永远不能亲近神。
4、根据圣经的理解,我认为聚会也是一种侍奉,不同于传统的定义。耶稣曾经提到马大与马利亚的故事,马利亚没有做具体的事情,只是在耶稣身边听主的话,却选择了“那上好的福份”。同样地,参加聚会,敬拜上帝,听上帝的话语,也是一种侍奉,而不是仅仅局限于做一些具体的事情。
5、逾越节是初代基督教最重要的上帝节期,设在圣历正月十四日的黄昏。逾越节源起于纪念以色列人在摩西带领之下从埃及为奴之地得到解放,重获自由。历史上的逾越节曾经历过废除危机,但如今也有教会恢复守节。就让基督教讲章带你了解逾越节证道讲章。
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