宋徽宗清供花卉精品卷 （宋徽宗的花）

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在美食盛行的宋代,火锅为什么会被称为“拨霞供”?

宋代火锅被称为“拨霞供”的原因主要有以下两点：由来：南宋美食家林洪在一次访友之行中，意外发现了一种以兔肉为原料的食肉之法。隐士将兔肉切成薄片，用酒、酱、椒料等调料腌制后，放入风炉上的热水中涮煮，并用筷子在热汤中来回拨动肉片。由于肉片在热汤中摆动的色泽宛如云霞，林洪便将其取名为“拨霞供”。

此外，细数历朝历代，宋朝的士大夫阶层是最崇尚野味的，尤其是食野兔之风最为盛行。而且在烹饪方法极为简单的古代，宋朝算是第一个将炒菜作为主要做菜方式的朝代了。不仅如此，他们还发明了涮锅，因此除了烤兔肉、煮兔肉、炖兔肉之外，宋人还多了一种吃法，那就是“兔肉涮锅”。

宋代士大夫阶层特别推崇野味，尤其是野兔。在那个时代，烹饪方法相对简单，而宋代被认为是第一个将烧菜作为主要烹饪方式的朝代。 在发现了涮锅这种新的烹饪方式后，除了烤兔肉、煮兔肉、炖兔肉，宋人还多了一种吃兔肉的方式，即“兔肉涮锅”。

博古画与清供画有啥区别

人以“博古图”寓意学问博大，不同凡俗，图案多为古器物，如古瓶、古铜器、书画、琴棋，再配加一些吉祥图案，居官及文人雅士多以其装饰庭堂或作送礼之用。属于花鸟画科的写意或工笔画种，期间还夹杂界画的一些笔法。“博古清供”孔子瑜花卉博古画作品欣赏 孔子瑜 孔子瑜，族名昭宣，又名孔宣，以字行。

清供，主要是将物品放置在清雅的环境中，以供人们欣赏。这通常涉及到一些精美的艺术品、文房四宝、瓷器等，它们不仅是实用的器物，更是美的象征。通过清供，可以展现物品的美学价值和文化内涵。博古清供的结合 博古清供是将博古与清供结合的一种艺术形式。

明清时期，清供之风广泛流行，吸引了众多文人雅士参与。苏淮地区的画家们留下了许多风格朴素、典雅的清供画作。明代画家陆治的《岁朝清供图》收藏于台北故宫博物院，画中以梅花、山茶、水仙为主题，辅以石竹和少许百合、柿子，每种物品都寓意美好，传递了百年好合、万事如意的祝福。

很多画家所作之画都简约清新而又栩栩如生，虽然画中之物极简，传达意蕴却又数之不尽。之后这种画品被称为清供，在过年期间摆放的清供也被称为岁朝清供。而岁朝清供，博古成风，指的便是在岁月交替期间所作之画。

宋代宣和博古图共有卅三卷，是用印拓及临描的方式绘制铜器钟鼎的大型画集，留给后世宝贵的艺术资料，清人任伯年所作「吉金清供图中铜器及铭文，是用拓印方法绘制，再画白梅、牡丹，花木的柔美与厚重的铜器，产生对比而统一的效果。清供图和博古图是中国绘画之中的特别类别，是新春佳节最合时应景的。

宋代岁朝图是哪个节日的象征?

1、《岁朝图》是春节的象征。这一题材是中国宋代皇宫中开始兴起的一个绘画题材，主要是从宋徽宗时特别流行，采用的画法也是写生画法，形象逼真，内容也是冬天不易看到的花卉、树木为主，意思是春天很快到了，增加节日气氛。

2、岁朝图的命名由来：岁朝，即农历正月初一，是中国传统节日春节的第一天。在这一天，人们会进行各种庆祝活动，以祈求新年的平安和幸福。岁朝图，顾名思义，就是描绘岁朝时节家中清供景象的图画。它不仅记录了这一传统习俗，还通过艺术的手法将其升华为一种具有审美价值的艺术作品。

3、岁朝图是宋代至近现代流行的一种具有特殊寓意的绘画题材。以下是关于岁朝图的简介：起源与宋代特点：岁朝图起源于宋代皇宫，尤其在宋徽宗时期非常流行。这种绘画以写生为主，主要描绘不易在冬天见到的花卉与树木，寓意春天即将来临，为节日增添气氛。

4、岁朝图是宋代皇宫中的绘画题材，尤其在宋徽宗时期流行。这种画法以写生为主，描绘的主要是不易在冬天看到的花卉与树木，寓意春天即将来临，增添节日气氛。到了明清时期，岁朝图的画风有所改变，主要以花卉为主，旁边常配以佛教的五件供器，如蜡台、香炉等。

5、岁朝图是一种与元旦相关的图画，通常描绘新年景象或寓意吉祥的场景。这类图画在中国传统节日中占有重要地位，象征着对新年的美好祝愿和对未来生活的期望。岁朝图的创作往往蕴含着丰富的文化内涵和民俗元素。

6、岁朝图是中国古代绘画中的一个特别有意思的画种。岁朝图的起源与特点：岁朝图题材起源于中国宋代皇宫，尤其在宋徽宗时期特别流行。它采用的画法为写生画法，形象逼真，内容以冬天不易看到的花卉、树木为主，寓意春天很快到来，用以增加节日气氛。

岁朝清供图是什么意思

岁朝清供图是我国传统绘画题材之一，特别在节日期间增添喜庆和祥和的氛围。岁朝意指农历正月初一，即新年的第一天，清供则指清雅的贡品，或是指可供赏玩的古代器物，如金石、书画、盆景等。这些物品通常含有吉祥的寓意，通过绘画的形式来庆祝新年，表达吉祥和祝福的意愿。

“岁朝清供图”是我国传统绘画题材中一个应时应景的画种， 它蕴涵丰富、寓意深邃、雅俗共赏， 给节日平添了吉庆祥和的气氛。“岁朝”之意可见于《汉书·孔光传》：“岁之朝曰三朝”。后来唐颜师古注云：“岁之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。”岁朝即一岁之始。

岁朝清供的意思是指岁朝图中的清供画。以下是 岁朝图的含义 岁朝图是一种中国传统的绘画作品，常见于农历新年之际。它以丰富的图像和吉祥的寓意，表达对美好生活的向往和祝福。清供画的特点 清供画是岁朝图的一种重要表现形式，主要描绘的是一些清雅脱俗的供品，如瓶花、盆景、文房四宝等。

岁朝清供图是中国传统绘画中的一个重要题材，主要描绘的是农历正月初一（岁朝）时，人们为了庆贺新春、祈求一年吉祥如意，而在家中摆放的各种花卉、果实、盆景等清供物品。这些画作不仅富有生活气息，还寄托了人们对于新年的美好祝愿。岁朝图的命名由来：岁朝，即农历正月初一，是中国传统节日春节的第一天。

岁朝清供的布置，不在多少，不在贫贵，而是对生活怀抱的期许、祝福与感恩之心。这一传统，蕴含了中国古代文人生活的雅致与庶民最朴素的祈愿。新年伊始，历代画家皆绘制《岁朝清供图》，以画中物品的名称谐音、民俗寓意或历史掌故，传递出美好的新年祝福。

与过年有关的节令画

与过年有关的节令画多称之为“岁朝图”。起源与演变 “岁朝图”的风俗习惯始于唐代，最初是一些仕绅、文人将金石、书画、古董等雅玩之物摆设于案几上，后来逐渐发展为将这些物品勾染成画挂壁，意在祈福纳祥。

已知宋代的纸马有钟馗、财马、回头鹿马等数种。这里边有避邪的内容，也有祈福的含义。有人认为宋代画家刘松年那幅失传的《新年接喜》、苏汉臣的《开泰图》和李嵩的《岁朝图》这些节令画就是一种准年画，而且有一种岁时祈福的含意。其实这种在过年时拿出来挂一挂的吉祥瑞庆的图画在史籍中记载得很多。

与过年有关的节令画在古代多称之为“岁朝图”——它始于唐代，起先不过是一些仕绅、文人在大年初一将金石、书画、古董等雅玩之物精心摆设于临窗的案几上，渐渐地也有将这些物品勾染成画挂壁，意在祈福纳祥。

有人认为宋代画家刘松年那幅失传的《新年接喜》、苏汉臣的《开泰图》和李嵩的《岁朝图》这些节令画就是一种准年画，而且有一种祈福的含意。其实这种在过年时拿出来挂一挂的吉祥瑞庆的图画在史籍中记载得很多。虽然它还不是木版印刷品，更不是广大民间过年时使用的风俗用品，但这表明祈福是普遍存在的年心理。

引人遐想。画作的作者是戴进，他的签名清晰可见，为“西湖戴进”，这不仅增添了作品的艺术身份，也揭示了其背后的历史背景。同时，还有一方印鉴“静庵”，可能是画家的别号或是对创作心境的记录。这幅画作目前珍藏于北京故宫博物院，这无疑是对它艺术价值和历史地位的最高肯定。

新年贴在门上的年画叫门画，它是年画的最早的形式。“门神”是门画中最早也是最主要的一个类别。（二）吉庆类 这类年画直接表达了百姓对于美好生活的向往。常见的有：《天官赐福》、《连年有余》、《富贵满堂》、《加官进禄》等。吉庆类年画最受百姓喜爱。